倚天屠龙记魔教圣火令 新倚天屠龙记

时间:2021-04-14 15:13:44 作者:admin 32800

金庸小说《倚天屠龙记》中,遗失江湖的明教十二圣火令到底是什么东西?

中土明教的十二枚“圣火令”来自明教波斯总教,这些圣火令在第三十四代教主张无忌之前,只被当成是镇教圣物。因而在这之前圣火令带来给中土明教的作用其实并不大,但由圣火令的遗失带给中土明教的影响和后果却是十分的严重,明教接连三任教主很可能就是因为此事而死。

“圣火令”来自明教波斯总教,丐帮却因此物与明教结下梁子。

中土明教源自于明教波斯总教,明教传入中土之后,波斯总教为了让中土明教得以扎根发展,将明教护教神功“乾坤大挪移心法”,以及十二枚镇教圣物“圣火令”,传与中土明教的教主,用以镇教。“圣火令”也因此成为中土明教教主的令符信物与象征,中土明教教众见“圣火令”如见教主。

这十二枚圣火令乃当年波斯“山中老人”霍山所铸,他在其中六枚上刻了他毕生武功的精要。只是这十二枚“圣火令”虽随传入中土,但在年深日久之后,中土明教中已无人识得六枚“圣火令”上的波斯文字,只认为是总教圣物,刻有总教教令。中土明教因而也在空白无字的另六枚“圣火令”上刻了“三大令”、“五小令”的中土教规。

中土明教对“圣火令”视为至宝,很大可能是向来皆由教主随身携带,以显身份之正宗,也是以防有撒野之人冒充教主之举。也是这个原因,在中土明教第三十一代教主石教主时,才会将“圣火令”给遗失了。其实与其说是遗失,倒不如说是在他身上被丐帮给抢走了。

根据小说设定,阳顶天乃是中土明教的第三十三代教主,他去世三十年后,由张无忌接任教主。以阳顶天的任期做大概参照,一任教主大约任期二十年,那么,第三十一代石教主被丐帮抢走圣火令的时间,至少也在当世的七十年前了,那时候大约是在襄阳城破的十年之后。根据连载版《倚天屠龙记》小说的设定,那时候的丐帮帮主应当是史火龙的前任帮主,耶律齐的儿子耶律渊如,不过以《神雕侠侣》结束,耶律齐和郭芙尚未有子来推算,襄阳城破十年之后的耶律渊如也只不过是最多十八岁的少年而已。

因此,抢圣火令的应当不是耶律渊如,而只是帮中的弟子。其实也很可能就是因为帮主年少不能主事,对下面弟子放纵过度,才发生了帮中弟子抢明教教主信物这样的事来。当然了,明教历来因行事作风诡秘,与武林门派多有冲突,慢慢被武林名门视为邪教,丐帮历来以正义自居,对明教多有误解,以致抢了他们教主的信物也是有的。反正就是这样,明教石教主随时携带的十二枚“圣火令”,就被丐帮弟子给抢走了。由此可见,这明教第三十一代教主的武功也是稀松平常得很,他的“乾坤大挪移”估计连第一层也没练成。

不过,丐帮在抢走“圣火令”之后,却没有留在帮中多久。他们抢到明教的那十二枚“圣火令”之后,应当是公开显摆炫耀,结果被一名波斯商贾无意中看到,他看到“圣火令”上刻有波斯文字,认为大有来源,于是便暗中怂恿贪图钱财的丐帮弟子偷出,卖给了给他。而这名商贾得到这十二枚“圣火令”之后,将它们带回波斯,辗转就被波斯明教总教所购得。自此到张无忌之前,这十二枚“圣火令”就一直留在了波斯总教。

而丐帮却自此与明教彻底结下了梁子,后来丐帮之所以在很长一段时间声势日微,就很可能是与阳顶天明教的崛起有关。有此梁子,明教自然会打压丐帮的,而丐帮没出现雄才帮主,自然很难与雄才伟略的阳顶天,声势日隆的明教相对抗了。

为了到波斯总教迎回“圣火令”,中土明教却带来不少严重的后果

再说这总教在获得这十二枚“圣火令”之后,便通知中土明教,“圣火令”已被总教收回,但想迎回“圣火令”,却必须由练成“乾坤大挪移”的中土教主亲自到总教去。

三十二代衣教主遗命,令余(阳顶天)修习乾坤大挪移神功有成之后,率众前赴波斯总教,设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯,然在中华生根,开枝散叶,已数百年于兹。新修版《倚天屠龙记•第二十回》

波斯总教缘何要让中土明教的教主练成“乾坤大挪移”之后,才能去迎回“圣火令”,结合后来派黛绮丝到光明顶的目的,这其中很大的可能,便是为了中土明教的“乾坤大挪移心法”。

这“乾坤大挪移心法”本是波斯明教的护教神功,以上乘内功为根基,非常人所能修习。波斯明教的教主又须由处女担任,数百年间接连出了几个庸庸碌碌的女教主,心法传下来的便属有限,近于失传,反倒是中土明教留得全份。波斯总教在获得“圣火令”之后,钻研其上文字,十年间,教中职份较高之辈人人武功陡进。只是其上所记的武功博大精深,便修为最高的大圣宝树王也只学得三四成而已。但他们以不到一成的旧传“乾坤大挪移”武功,和从“圣火令”上所记载的霍山武功精要新得的两三成武功相结合,却变出一门古怪奇诡的功夫出来。因而认为若有“乾坤大挪移心法”全份,此功夫定能再增境界,于是总教一心便想要取回中土明教的“乾坤大挪移心法”。

波斯总教要求必须由练成“乾坤大挪移”的中土明教教主,才有资格到总教迎回“圣火令”,实际上就是想以“圣火令”换取“乾坤大挪移心法”,又不想破坏教规,让中土明教的“乾坤大挪移”断了传承。而后来总教看到中土一直没有练成此功的教主,才派出黛绮丝到中土明教总坛光明顶,为的就是设法偷取“乾坤大挪移心法”。

然而因为总教的这个要求,不明所以的中土明教,却开始以炼成“乾坤大挪移”为目标,然后再设法到波斯迎回“圣火令”。可是修炼“乾坤大挪移”必须要有上乘内功为根基,方能有所作为,又岂是那么容易练成的,一代不成,便将此作为遗命交与继任教主,代代相传。因此,从三十一代的石教主开始,到第三十二代的衣教主,再到三十三代的阳顶天,都很可能是折在强行修炼“乾坤大挪移”之上,最终丢了性命。

阳顶天大家都知道,在练成第四层神功之后,由于撞见他的夫人与成昆偷情,压制不住神功的真气,便引致了走火入魔。临死之前写出遗书,说明遗命,其中有一件,便是取回“圣火令”,随取回“圣火令”,谁就是教主。阳顶天之所以这么交代,很可能就是他知道这门神功难以练成,不想在他之后,再有教主为了迎回“圣火令”,而强练“乾坤大挪移”,再枉送性命。

所幸在最终出现了张无忌,有“九阳神功”护体的他轻松练成“乾坤大挪移”。不过他并没有因此而去总教迎回“圣火令”,他在灵蛇岛夺下了总教派出的“风云月”三使的手中刻有霍山武功的六枚“圣火令”,并在小昭帮助下练成了“圣火令神功”。小昭代替她的母亲黛绮丝接任总教教主之后,将这六枚“圣火令”赐给了张无忌,最终在小说结尾,又派人将总教中的另外六枚刻有教规的“圣火令”一并送来给张无忌。自此,十二枚“圣火令”完璧归赵,重新回到了中土明教。

因此,“圣火令”在很长一段时间对中土明教的作用不大,带来的影响倒是很恶劣。不过在朱元璋称帝之后,由于朝廷对明教的打压,明教潜入地下,分支发展,这十二枚镇教圣物的“圣火令”,很有可能是被朝廷夺走,并销毁了。到了演变成都日月神教,总坛中明显就再没有“圣火令”。

(图片来源于网络)

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